အခန္း(၆)ရင့္က်က္ေသာလူသားဘ၀ http:\\mgpyinnyar.friendster.blogs.com
(The state of being a mature man)
ရင့္က်က္ျခင္း ဆုိတာ အဘိဓာန္အလုိအရ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ ေသာ ခ်င့္ခ်ိန္ေဆာင္႐ြက္တတ္မႈ(၀ါ)ျပည့္၀ဖြံ႕ၿဖိဳးေသာ ရင့္မွည့္မႈ(၀ါ)ၿပီးျပည့္ စုံေသာအျဖစ္ စသည့္အဓိပၸါယ္မ်ားဖြင့္ဆုိထားပါတယ္၊ ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူသားတစ္ဦးဟာ အ႐ြယ္ေရာက္ လာသည္ႏွင့္ အမွ် ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာေစလုိတဲ့ အပုိင္းျဖစ္ပါတယ္။
လူႏွင့္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြမွာ ေပၚေပါက္တတ္တဲ့ အမႈကိစၥ၊ျပႆ နာအမ်ိဳးမ်ိဳးကုိ ေလ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ေအာင္ ေျဖ႐ွင္းေဆာင္႐ြက္ႏုိင္ ဖုိ႔ဆုိတာ အလြန္အေရးႀကီးပါတယ္၊ဒါဟာ ရင့္က်က္သူေတြမွသာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း ႐ွိမွာျဖစ္ပါတယ္၊ ရင့္က်က္သူတစ္ေယာက္မွာ ႐ွိရမည့္ အရည္အေသြးစံၫႊန္း နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာေရးဆရာႀကီး Harry A. Overstreet က ရင့္က်က္မႈ ဆုိင္ရာ သေဘာတရားကြင္းဆက္မ်ား(The nLinkage thory of Maturity)ဆုိတဲ့စာအုပ္မွာကြင္းဆက္(၆)ခုေဖၚျပထားပါတယ္၊အသိညဏ္ပုိင္း၊တာ၀န္ယူမႈအပုိင္း၊အေျပာအဆုိပုိင္း၊ လိင္မႈအပုိင္း၊ကုိယ္ခ်င္းစာနာ မႈအပုိင္းနဲ႔ ဒႆနအျမင္ပုိင္း စသည္တုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊အဲဒီထဲက ဒႆနအျမင္ ပုိင္းကုိ ကြၽန္ေတာ့္အျမင္နဲ႔ေပါင္းစပ္ တင္ျပခ်င္ပါတယ္။
လူတစ္ေယာက္ဟာ အသက္ႀကီးလာသည္ႏွင့္အမွ် ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ ရာတျဖည္းျဖည္း ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသလုိ အသိညဏ္ပုိင္းနဲ႔ဒႆန အျမင္ပုိင္းမွာ လည္းရင့္က်က္လာဖုိ႔ လုိပါတယ္၊႐ုပ္ပုိင္း က်န္းမာၾကံ႕ခုိင္မႈ(Health) ႐ွိသလုိ အေတြးအျမင္ပုိင္းမွာ တစ္ခုလုံး(Whole) ကုိၿခံဳငုံၾကည့္တတ္မႈလည္း ႐ွိဖုိ႔ လုိပါတယ္၊ဒီႏွစ္ခုေပါင္းစပ္ၿပီး (Holliness: The state of being holly)မြန္ျမတ္စင္ၾကယ္ျခင္းဆုိတဲ့ေ၀ါဟာရ ေပၚေပါက္လာတယ္လုိ႔ မွတ္သားဘူး ပါတယ္၊ေဆးပညာမွာလည္း ႐ုပ္ပုိင္းကုထုံးသာမက စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာပါ ၿခံဳ ငုံေပါင္းစပ္ ကုသမႈကုိ(Holistic Theraphy) လုိ႔ေခၚခဲ့ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ကေလးဘ၀မွာ အစိတ္အပုိင္းမွ်သာၾကည့္တတ္ ျမင္တတ္္ၾကၿပီး လူႀကီးဘ၀မွာ အစုအစည္းေတြကုိၾကည့္တတ္ လာပါတယ္၊ (ဥပမာ-ကေလးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ သစ္ေတာအုပ္ကုိ စုစည္းမၾကည့္တတ္ ေသးမွီ သစ္ပင္ အစိတ္အပုိင္းမွ်ေလာက္သာ ျမင္တတ္ျခင္းမ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္) ႐ုပ္၀တၳဳတစ္ခုကုိ အေသးမွ အႀကီးပုံႀကီးခ်ဲ႕ၾကည့္မႈ(Magnify)သေဘာတရား၊တဖန္ အႀကီးမွ အေသးခ်ဳံ႕ႀကည့္မႈ (Micro)သေဘာတရား၊အစိတ္စိတ္အပုိင္းပုိင္းျပဳ၍ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္မႈ (Analysis)သေဘာတရား၊ အစုအေပါင္းျပဳ၍ တစ္ခုလုံးၿခံဳငုံ ေပါင္းစပ္ၾကည့္မႈ (wholly scope) သေဘာတရား၊ ျမင္ကြင္းခ်ဲ႕၍ အေပၚဆီးၾကည့္မႈ(over view)သေဘာ တရား စသည္တုိ႔ဟာ မိမိအသိအျမင္ကုိ ျပည့္စုံေစၿပီး မွန္ကန္မႈ၊ႏွဳိင္းဆ ခ်င့္ခ်ိန္မႈ၊ရင့္က်က္မႈ ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သေဘာတရားမ်ားျဖစ္ပါတယ္။
ရင့္က်က္သူတစ္ဦးဟာ တစ္ဖက္သပ္ ႐ႈေဒါင့္တစ္ခုတည္းမွ မၾကည့္ဘဲ ဘက္စုံၿခံဳငုံသုံးသပ္ ႐ႈျမင္တတ္ဖုိ႔လုိပါတယ္၊ ရင့္က်က္သူဆုိတာ ဒိ႒ဓမၼ လက္ေတြ႕က်ျခင္း၊အ႐ွိတရားကုိလက္ခံျခင္း၊အသိညဏ္နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္စြမ္း႐ွိျခင္း၊ လတ္တေလာသာယာမႈထက္ ဆင္ျခင္တုံတရားကုိ ဦးစားေပးျခင္း၊အစြဲကင္းျခင္း၊အစြန္းလြတ္ျခင္း၊ဘယ္အရာဦးစားေပးရမည္ကုိသိျခင္း၊ဆုံးျဖတ္ႏုိင္ျခင္းစသည့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြ ႐ွိမွ ရင့္က်က္သူလုိ႔ ေလ့လာ မွတ္သားမိပါတယ္။
ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မိမိကုိယ္မိမိ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးရင့္လာ သည္ႏွင့္အမွ် အေတြးအျမင္ပုိင္းမွာ ဘယ္ေလာက္အထိ ရင့္က်က္လာၿပီလဲ ဆုိတာဆန္းစစ္ၾကည့္သင့္ပါတယ္၊တကယ္ေတာ့ ရင့္က်က္ျခင္းသည္ အသက္အ႐ြယ္ေပၚမွီေနသည္ဟုလည္း မဆုိႏုိင္ပါ၊ ဆင္ျခင္တုံမဲ့ေသာ ေတြး ၾကံမႈ၊အသိညဏ္မပါေသာ လုပ္ေဆာင္မႈ၊ခံစားခ်က္ေနာက္ တေကာက္ ေကာက္လုိက္ပါမႈ၊စိတ္အလုိလုိက္မႈ စသည္တုိ႔မွ ကင္းလြတ္ႏုိင္ျခင္းေပၚမွာ မူတည္ေနတယ္လုိ႔ ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္၊ဂရိပညာ႐ွင္ ပုိက္သဂုိရပ္ ကေတာ့ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ အသက္အ႐ြယ္ လူလတ္ပုိင္း ၄၀ နဲ႔ ၆၀ အတြင္း သာ လူ႔ဘ၀ရဲ႕ အခြင့္အလန္း အစြမ္းအစေတြ အေကာင္အထည္ေဖၚႏုိင္ ဆုံးအခ်ိန္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ဘူးပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ အသက္အ႐ြယ္ႀကီးလြန္း ျခင္း ငယ္လြန္းျခင္းတုိ႔ကုိ ခြၽင္းခ်က္ထားၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ လူလတ္ပုိင္းအ႐ြယ္ မွာ ရင့္က်က္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားသင့္ပါတယ္။
႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာ အသက္နဲ႔ကန္႔သတ္ ပုိင္းျခားေ၀ဖန္ႏုိင္ ေသာ္လည္း စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာမွာမူ မည္သည့္အခ်ိန္ထိ ရင့္က်က္ေနမည္ဟု ကန္႔သတ္ရန္ ခက္ခဲပါလိမ့္မယ္၊တစ္ခ်ိဳ႕က အုိမင္းမစြမ္းျဖစ္ခ်ိန္ထိ(၀ါ) သက္တမ္းေစ့ ကြယ္လြန္ခ်ိန္ထိ စိတ္ပုိင္းဖြံ႕ၿဖိဳးရင့္က်က္ေနတတ္ၿပီး၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ငယ္ငယ္႐ြယ္႐ြယ္နဲ႔ သိတတ္ျမင္တတ္ခ်ိန္ကတည္းက ရင့္က်က္မႈအရည္ အေသြးေတြ ျဖစ္ထြန္းေနတတ္ပါတယ္၊ဒါေၾကာင့္ လူ႔အျပဳအမူနဲ႔ အရည္ အေသြးကုိ ကန္႔သတ္ျပ႒ာန္းျခင္းငွာ မျဖစ္ႏုိင္ပါဟု ေ႐ွးပညာ႐ွင္တုိ႔က ဆုိခဲ့ ဘူးပါတယ္။
လူသည္ ေကာင္းေနရာမွ ဆုိးတတ္သလုိ ဖိႏွိပ္ခံဘ၀ ျပင္းထန္တဲ့ ဘ၀ရဲ႕ထုိးႏွက္ခ်က္မ်ားျပားလာတဲ့အခါ အမွားအယြင္း ဆုံးျဖတ္ခ်က္မ်ား လည္းခ်တတ္ေသးေၾကာင္း ေလ့လာမိပါတယ္၊ယင္းကဲ့သုိ႔ ရင့္က်က္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္က အမွားအယြင္း တစ္စုံတစ္ခုျပဳမိ႐ုံမွ်ႏွင့္လည္း သူ႔ရဲ႕ ရင့္က်က္မႈဟာအၿပီးတုိင္ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မယ္မထင္ပါဘူး၊ရံခါစိတ္ထြက္ေပါက္ေပးမႈႏွင့္တူသျဖင့္ အက်ိဳးျပဳတတ္ေသးေၾကာင္း၊ဘာေၾကာင့္လည္းဆုိ ရင္ လူသည္ ကေလးသူငယ္ အငုံ႔စိတ္ အဇၥ်တၳ ဗီဇစိတ္ ကုိယ္စီပါလာတာ ေၾကာင့္ ထုိကဲ့သုိ႔ အမွားအယြင္းမ်ိဳးလုပ္မိႏုိင္သည္ဟု စိတ္ပညာ႐ွင္တခ်ိဳ႕က မွတ္ခ်က္ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။
တစ္ဖန္ ဂရိပညာ႐ွင္ ပေလတုိး ကလည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကုိ ဒႆနပညာ႐ွင္မ်ား ဦးေဆာင္ေျဖ႐ွင္းႏုိင္မွ ကမၻာေလာကႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္း သာယာမည္ဟု ဆုိခဲ့ပါေသးတယ္၊ဒီစကားဟာ စိတ္ေရာဂါကုဆရာ၀န္ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ GR Chisholmေရးခဲ့ေသာ ယေန႔ထိ ကမၻာ႔သမုိင္းမွာ ေနရာမွန္ေရာက္ေနတဲ့ ရင့္က်က္သူရယ္လုိ႔ လုံလုံေလာက္ေလာက္ မ႐ွိေသး ေၾကာင္း ဆုိတဲ႔စကားကုိ ပဲ့တင္ထပ္ထားသလုိပါဘဲ၊ဆုိလုိတာက လူသား အက်ိဳးနဲ႔ မိမိကုိယ္က်ိဳး သာတူညီမွ်ဒြန္တြဲ ဖန္တီးေပးစြမ္းႏုိင္မည့္ အသိညဏ္ နဲ႔ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္သူမ်ိဳး ႐ွားပါးေနေသးေၾကာင္း ေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ရင့္က်က္တဲ့လူသားတစ္ေယာက္ဆုိတာ လူသားဘ၀အေပၚမွာ အေတြးအျမင္မွန္ကန္မႈ႐ွိဖုိ႔လည္း လုိအပ္ ေၾကာင္းျဖစ္ပါတယ္၊လူသည္ သီးျခားသတၲ၀ါမ်ိဳး မဟုတ္ေၾကာင္း၊ကမၻာေလာကႀကီးရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းတစ္ခု(၀ါ)သဘာ၀ႀကီးရဲ႕ သဘာ၀တရားတစ္ခု အျဖစ္နဲ႔ရပ္တည္ေနေၾကာင္း၊လူသည္ကုိယ့္ကိုယ္ကုိ ပုိင္စုိးႏုိင္တဲ့ အႏွစ္သာရ ႐ွိသူမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း၊ကန္႔သတ္ျပ႒ာန္းခံမ်ိဳး မဟုတ္ဘဲ လြတ္လပ္သူ လူသား တစ္ဦးအျဖစ္နဲ႔ ေလာကႀကီးရဲ႕အက်ိဳးကုိ ေက်းဇူးျပဳႏုိင္တဲ့ ရင့္က်က္သူ ျဖစ္လာႏုိင္ေၾကာင္း ေ႐ွးပညာ႐ွင္တုိ႔က ဆုိခဲ့ပါတယ္၊သိပၸံပညာ႐ွင္ႀကီး အုိင္းစတုိင္း ကလည္း သူသည္ ကမၻာေလာကႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲ ကုိ ႐ွက္မိေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ပါတယ္၊သူစားရတဲ့ ေပါင္မုန္႔တစ္ခ်ပ္၊သူ၀တ္ရတဲ့ ေဘာင္းဘီတုိတစ္ထည္ အေပၚမွာသူ႔ရဲ႕ လုပ္အားမပါဘဲ လူသားေတြရဲ႕ ဖန္တီးမႈ သဘာ၀ႀကီးရဲ႕ပံ့ပုိးမႈတုိ႔ကုိ သိျမင္၍ျဖစ္ေၾကာင္း၊သူဟာ မိမိလုပ္ ရပ္တစ္ခု ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကား႐ုံနဲ႔ မာနတက္တတ္သူမ်ိဳးမဟုတ္ေၾကာင္း မွတ္သားမိပါတယ္၊ငါ့ေက်းဇူးေၾကာင့္ ငါ့လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ငါသည္ ေလာကရဲ႕ ေက်းဇူး႐ွင္ ဟူသည့္အယူသည္ သဘာ၀ႀကီးကုိ သစၥာေဖါက္ ေက်းဇူးကန္း ရာေရာက္တယ္လုိ႔ဆုိပါတယ္၊တစ္ဦးခ်င္း ပုဂၢလအတြက္ျဖစ္ေစ အဖြဲ႕အစည္း အတြက္ျဖစ္ေစ လူေကာင္းလူေတာ္ျဖစ္႐ုံမွ်ႏွင့္ သဘာ၀ေလာကႀကီးတစ္ခု လုံးရဲ႕ေက်းဇူး႐ွင္ျဖစ္သည္ဟု မေခၚႏုိင္ေၾကာင္း၊စင္စစ္ လူသည္ ေလာကႀကီး ကုိေက်းဇူးျပဳေနသူသာျဖစ္ေၾကာင္း (တစ္နည္းအားျဖင့္)မိမိအားသဘာ၀ေလာကႀကီးကေထာက္ပံ့ေနပါလားဟုသေဘာေပါက္ထားသင့္ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ ရင့္က်က္သူတစ္ဦးဟာ မိမိဂုဏ္ရည္ကုိ သဘာ၀ေလာကႀကီးရဲ႕ ေအာက္မွာ အျမဲႏွိမ္ခ်ထားႏုိင္တဲ့စိတ္မ်ိဳး႐ွိသင့္တယ္လုိ႔ သေဘာေပါက္မိ ပါတယ္၊ဤနည္းအားျဖင့္ လူသည္ အတၲဗဟုိျပဳစိတ္(၀ါ)လူသာပဓာန အယူအဆ ေပ်ာက္ၿပီး လူသားဆန္တဲ့စိတ္(၀ါ)လူမႈပဓာန အယူအဆ လႊမ္း မုိးလာႏုိင္တယ္လုိ႔ ပညာ႐ွင္အခ်ိဳ႕က ဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ အလြန္လူသားဆန္တဲ့ အျဖစ္မွန္မွာမူ ၿပီးျပည့္စုံေအာင္ ရင့္က်က္ႏုိင္သူဟူ၍ သတ္မွတ္ရန္ရန္ခက္ခဲေၾကာင္း ပညာ႐ွင္အခ်ိဳ႕က လက္ခံခဲ့တဲ့အတြက္No man is perfect ဆုိတဲ့စကားလည္း ေပၚေပါက္ ခဲ့ပါတယ္၊ကြၽန္ေတာ့္အျမင္မွာေတာ့ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိင္ရာ သေဘာတရား မ်ားအနက္ ဒႆနအျမင္ပုိင္း အေတြးအေခၚပုိင္းရင့္က်က္မႈဟာ အေရးႀကီး ဆုံးျဖစ္ပါတယ္၊က်န္တဲ့ ကြင္းဆက္သေဘာတရားေတြမွာလည္း သူအပုိင္းနဲ႔သူတစ္မ်ိဳးစီရင့္က်က္ေအာင္လုပ္ဖုိ႔လုိပါတယ္၊ အေျပာအဆုိရင့္က်က္ျခင္း ဆုိတာအဖြဲ႕ အစည္းနဲ႔ပတ္၀န္းက်င္ဆက္ဆံေရးေျပလည္ေကာင္းမြန္ေစဖုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္၊လိင္မႈဆုိင္ရာ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိတာ မိမိရဲ႕စိတ္ေနစိတ္ထားနဲ႔ အျပဳအမူေတြကုိ အသိညဏ္ျဖင့္ထိန္းခ်ဳပ္ေစဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊တာ၀န္ယူမႈ တာ၀န္သိမႈဆုိင္ရာ ရင့္က်က္ျခင္းဆုိတာ အမ်ားနဲ႔ဆုိင္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြေပၚမွာ တုန္႔ျပန္တတ္မႈ ထိန္သိမ္းခ်င့္ခ်ိန္စြာ လုပ္ေဆာင္ႏုိင္စြမ္း႐ွိေစဖုိ႔ျဖစ္ပါတယ္၊ တကယ္ေတာ့ လူသည္ သူတပါးကုိ ကုိယ္ခ်င္းစာနာတတ္ၿပီး အသိညဏ္နဲ႔ ဒႆနအျမင္မွန္႐ွိမယ္ဆုိရင္ ရင့္က်က္သူတစ္ဦးလုိ႔ဆုိရမွာျဖစ္ပါတယ္။
ကြၽန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက ႐ုပ္ပုိင္းႀကီးထြားမႈထက္ စိတ္ပုိင္းရင့္က်က္သူျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားသင့္ေၾကာင္း၊ လူသည္မည္မွ်ပင္ အားနည္းခ်က္ ကုိယ္စီ႐ွိခဲ့ေစကာမူ မိမိကုိယ္မိမိရင့္က်က္သူျဖစ္ေအာင္ စိတ္ဓါတ္ဖြံ႕ၿဖိဳး လာေအာင္ တတ္ႏုိင္ဆုံးႀကိဳးစားၿပီး လူသားတစ္ဦးရဲ႕ တာ၀န္သိစိတ္ျဖင့္ အတၲပရ (ကုိယ့္အက်ိဳး သူအက်ိဳး)ညီညြတ္မွ်တေသာ လူမႈအက်ိဳးျပဳကိစၥ ရပ္မ်ားကုိ အေလးထားေဆာင္႐ြက္သင့္ေၾကာင္း တုိက္တြန္းရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္ အပ္ပါတယ္။ ေမာင္ပညာ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊မတ္လ http:\\mgpyinnyar.friendster.blogs.com
Email : winpyin@gmail.com http:\\mgpyinnyar.blogspot.com
